La
Sociedad Inca
* Fue el Estado más poderoso de América
* Tras la derrota a de los chancas se
transforma en un verdadero Imperio (1438)
* El poder de los Incas se basó en el control
de recursos como la fuerza de trabajo, la agricultura, la ganadería
* Su expansión fue militar - cultural y
religiosa
* Esta expansión se logró con Pachacútec
siendo terminada con Huayna Cápac
UBICACIÓN
GEOGRÁFICA
El imperio de los Incas tuvo como capital a la ciudad del Cuzco (valle
del río Urubamba), ocupando la parte central y occidental de América del Sur, abarcando parte de
los países de: Perú, Colombia, Ecuador, Solivia, Chile y Argentina.
LOS
SEÑORÍOS DEL CUZCO ANTES DE LA LLEGADA DE LA ETNIA INCAICA
Antes
de la llegada de la etnia inca al valle del río Urubamba éste se encontraba
poblado por una serie de señoríos siendo éstos, los huallas, alcahuisa,
sahuacera, antasayac, Lares, poques, pinaguas y ayamarcas.
LÍMITES:
Los
incas lograron tener como capital el Cuzco, durante su fase expansiva lograron
llegar por el norte hasta el río Ancasmayo (Pasto - Colombia) y por el sur
hasta el río Maule en Chile, Durante el gobierno de Pachacútec se logró dividir
el territorio en cuatro suyos, los cuales se denominaron:
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Límites en su apogeo
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División territorial
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Representado por
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La
máxima extensión del imperio incaico se dio durante el reinado de Huayna
Cápac
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Hecha
durante el reinado de Pachacútec
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Norte : Río Ancasmayo (zona de Pasto, Colombia)
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Norte : Chinchaysuyo
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Tigrillo
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Sur : Río Maule (Chile)
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Sur : Collasuyo
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Llama
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Este : Ceja de Selva
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Este : Antisuyo
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Jaguar
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Oeste : Océano Pacífico
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Oeste : Contisuyo
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Cóndor
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Sureste : Tucumán
(Argentina)
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ORIGEN
DE LA ETNIA INCA EN EL CUZCO
El
origen de la etnia incaica comúnmente se explica a través de leyendas y mitos,
pero las investigaciones de éstas y de documentos burocráticos y crónicas
españolas de los siglos XVI y XVII nos demuestran que la etnia incaica habría
sido un grupo de hombres y mujeres que habrían salido de Taipicala (hoy
Tiahuanaco) de manera repentina, por la invasión que sufrieron por inmensas
oleadas humanas procedentes del sur del Tucumán y Coquimbo.
LEYENDAS
SOBRE EL ORIGEN INCAICO:
Leyenda
de Manco Cápac y Mama Ocllo.- Llega a nosotros, producto de la
pluma del inca Garcilaso, nos habla que en un tiempo de salvajismo, el dios Sol
envió una pareja civilizadora que implantase la religión solar, preceptos y
leyes humanas y el arte de construir casas y pueblos, de cultivar plantas y
gozar de la tierra; la pareja saldría del lago Titicaca para que fueren donde
quisieran pero que allí donde se hundiera la varilla de oro parasen y fundasen
la ciudad; la pareja hizo su primera parada en el cerro Huanacaure, donde se
hunde la barra llamando luego a toda la población donde Manco Cápac enseñaría a
los hombres a trabajar la tierra y construir pueblos, quedando Mama Ocllo con
las mujeres, a quienes instruiría en los oficios femeninos.
Leyenda de los
Hermanos Ayar.-Contado por el cronista Juan de
Betanzos, dice la leyenda que en Pacaritambo, que equivale a "Posada del
amanecer", había un cerro llamado Tampuc-Toco o "Casa de
Ventanas", en donde hay tres ventanas: Maras Toco, Sutic Toco, y una
central Cápac Toco o "Ventana Rica"; de la ventana de Maras salió la
generación Maras; así como de la ventana Sutic Toco, la generación Tambos, de
la ventana de Cápac Toco salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, todos
hermanos y esposos entre sí, que estaban adornados finamente y a la vez gran
cantidad de servidumbre. En el camino los hermanos conspiran contra Ayar Cachi,
por temor hacia él pues derribaba cerros con su honda, encerrándolo en una
cueva de donde habían salido. Luego Ayar Uchú se quedaría convertido en piedra
en la cumbre del cerro Huanacaure por su irreverencia ante un dios desconocido.
Los hermanos continuaron su camino hacia el valle del Cuzco, al que finalmente
llegaron, siendo el sitio llamado Huaynapata donde Ayar Manco hundió una vara
ceremonial que no pudieron sacarla. Entusiasmados por el presagio subieron a
Colcampata para admirar el valle del Cuzco, Ayar Auca voló hacia un promontorio
vecino gracias a unas alas que le brotaron en ese instante, éste le diría que
allí se construiría el Inticancha, y luego por un designio misterioso quedó
convertido en piedra.
GOBERNANTES
DEL CUZCO
CÁPAC CUNA
: Lista "oficial" de
gobernantes incaicos
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Dinastías
Incaicas
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Períodos
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Hurin Cuzco
(Bajo Cuzco)
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Manco Càpac,
Sinchi Roca
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Mítico
curacazgo o legendario
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Hurin Cuzco
(Bajo Cuzco)
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Yoque
Yupanqui, Mayta Cápac y Cápac Yupanqui
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Confederación o prehistóricos
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Hanan Cuzco
(Alto Cuzco)
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Inca Roca,
Yahuar Huacha , Wiracocha
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Pachacutec, Túpac
Inca Yupanqui, Huayna Cápac
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Imperio o
históricos
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Niñan Coyuchi,
Huáscar, Atahualpa
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Crisis
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Túpac Hualpa o Toparpa, Manco Inca
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Impuestos por Francisco Pizarro
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Inca de
Vilcabamba
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Sayri Túpac,
Titu Cusi Yupanqui, Túpac Amaru I
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Resistencia
indígena
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PRINCIPALES
HECHOS DE LOS GOBERNANTES INCAICOS
Manco
Cápac "Jefe poderoso": Se le
atribuye la fundación
del Cuzco y la
construcción del Inticancha
Sinchi
Roca "Demasiado poderoso": Primero en
usar la Mascaipacha Organizó y estableció el Huarachico
Lloque
Yupanqui "Zurdo memorable": Amplió el
Templo de Coricancha, hizo la división dinástica de Hanan y Hurin Cuzco
Mayta
Cápac "Donde está el poderoso": Considerado
como el conquistador del Contisuyo
Cápac
Yupanqui "Perdurable poderoso": Estableció por
primera vez el gobierno de los tocrícoc (gobernadores), fue el primer conquistador a
gran escala, amplió
el Contisuyo Último de los incas de Hurin Cuzco
Inca
Roca "Ser luminoso": Primero en ser
llamado Inca, Primer inca de la dinastía de los Hanan Cuzco, Fundador de los
yachayhuasi, Luchó contra los chancas no pudiéndolos derrotar,
consiguiendo solamente su
expulsión de Andahuaylas.
Construyó el Palacio de Cora Cora Instaló la educación sobre la base de los
quipus
Yahuar
Huaca "El que llora sangre": Raptado por
los rebeldes ayamarcas pero luego liberado al verlo llorar sangre, Conquistó
parte del Antisuyo, Fue asesinado por los condesuyos
Huiracocha
"Espuma de las aguas" Consolidó el gobierno de la etnia inca en el
Cuzco Durante su gobierno, los chancas atacaron y cercaron el Cuzco. Huiracocha
y el príncipe heredero Inca Urco huyen dejando al Cuzco sin líderes, pero ante
esto las panacas deciden dar
el mando militar
a Cusi Yupanqui éste se enfrentaría contra los chancas
liderados por Asto
Huaraca y Tomay
Huaraca logrando derrotarlos en la batalla de Yahuarpampa. Luego de esta
victoria Cusi Yupanqui depuso a su padre coronándose Inca y tomando el nombre
de Pachacútec,
Pachacútec
"Transformador del mundo": Aqui.se inicia
propiamente el imperio de los Incas, Dividió al Imperio en cuatro suyos,
Conquistó la región de Chinchaysuyo, Estableció la división poblacional sobre
la base del sistema decimal, Creó el sistema de mitimaes, Se estableció el
servicio de los chasquis, Estableció como lengua oficial el quechua o RunaSimi,
Oficializó el culto solar, Dividió la tierra en tres grandes sectores:
Para
el Inca, Para el Sol y Para el Ayllu; Reconstruyó
el Cuzco, Se construyó los depósitos estatales conocidos como colcas.
Túpac Inca
Yupanqui "Resplandor luminoso memorable": Durante
su gobierno se producen la mayor cantidad de conquistas, Incorpora a sus
dominios la región del actual Ecuador venciendo en la batalla de Latacumba a las
tribus de caras y cañaris. Fundó la ciudad de Quito con mitimaes quechuas,
Logró dominar a los salvajes araucanos y extender sus dominios hasta el río
Maule, Primer Inca en internarse en el océano Pacífico, algunas teorías indicarían
que llegó a las islas
Galápagos y otras a la Polinesia. Durante su gobierno se establece el Tucuy
Ricoc.
Huayna
Cápac "Mozo poderoso": Fue el último
gran Inca del Imperio, Fijó el límite
norte del Imperio en la región del Nudo de Pasto (río Ancasmayo), Primer Inca
en enterarse de la presencia española; Durante
su gobierno la
ciudad de Tumebamba adquirió relevante importancia; Al
caer enfermo y próximo a morir designó a su hijo Minan Coyuchi y si éste no
pudiese, sucederle, designó en su reemplazo a su hijo Huáscar.
Huáscar
(Cadena de oro) y Atahualpa (Guerrero valiente) Guerra Civil: A
la muerte de Huayna Cápac le sucede su hijo Minan Coyuchi, el cual falleció
poco después que su padre Huayna Cápac; las panacas ante esto, siguiendo la
voluntad del Inca, nombraron a Huáscar como nuevo Inca. Ante esto Atahualpa,
otro de los hijos de Huayna Cápac tenido en una concubina, nacido en el Cuzco,
que había sido nombrado gobernador de Quito, se negó a reconocer a Huáscar como
Inca y no acompañó a los restos de Huayna Cápac enviados de Tumebamba a Cuzco.
Atahualpa alentado por Calcuchímac y Quisquís y Rumi Ñahui le declaró la guerra
a Huáscar.
ORGANIZACIÓN
POLÍTICA
1. EL
INCA: Fue la máxima autoridad del Tahuantinsuyo,
considerado como hijo y heredero del dios Sol; poseía un carácter divino lo que
lo hacia el centro de un gobierno teocrático, con poderes absolutos y
estrictamente vitalicios. Religiosamente se le consideraba intermediario entre
la tierra y las fuerzas divinas. Su símbolo de realeza se representaba en una
mascapaicha (corona) de color rojo
2. EL
CONSEJO IMPERIAL (TAHUANTINSUYO CAMACHICK): Es verdad que el
Estado Imperial estuvo personificado en el Inca; sin embargo éste tenía un
reducido grupo de parientes que lo asesoraban continuamente en sus decisiones
de gobierno. Estos asesores vivieron en el Cuzco y eran llamados apus y
formaban un consejo de cuatro por representar a las cuatro grandes regiones,
por ello también fueron llamados suyuyu apus.
3. El APUNCHICK: En
las provincias integrantes del Imperio, el que representaba al Inca fue un
gobernador que en quechua se le decía Tocricoc por lo general fue pariente del
Inca o persona extraída de los ayllus de los incas de privilegio, tenían funciones
militares, económicas, administrativas, civiles y penales.
4.
EL TUCUY RICUY: Se traduce "el que todo lo
ve", eran funcionarios especiales de alto rango, les estaba facultado
imponer castigo a los funcionarios que se hubieran comportado con negligencia o
abuso, en ese caso cumplían la función de taripa camayoc o juez, otra función
conocida fue la de unir en matrimonio a los miembros del ayllu por lo que se le
designaba huarmicoco, sin embargo su función principal fue la de recolectar el
tributo anual, visitar las obras públicas y supervisar a todos los funcionarios
del Estado.
5. EL CURACA.-
Jefe de un ayllu, su nombre significa "El mayor", entre sus deberes
tenemos : responsable de su ayllu ante el inca y encargado de juntarle los
tributos, que luego recogía el Tucuyricuc. Era juez en causas pequeñas, llevaba
cuenta de los nacimientos y defunciones. Su cargo era hereditario; el Inca para
mantener su lealtad, obligó a que los hijos de los curacas vivieran en la
capital. En época de guerra se llamaba Sinchi
6. CAMACHICO: Llamábase así a
la Asamblea del pueblo para deliberar asuntos del ayllu.
ORGANIZACIÓN
SOCIAL
Los
incas fueron una sociedad aristocrática con profundas diferencias entre sus
clases sociales. El propósito de la existencia de una nobleza era velar por el
bienestar colectivo. Servía también para mantener el orden y las bases de la
estructura estatal en el inmenso territorio del Tahuantinsuyo. Para un mejor
estudio ha sido dividida de la siguiente manera:
LA
REALEZA
a) El
Inca.- Máxima autoridad, era también rey o emperador
considerado hijo del Sol, poseía un carácter divino su poder tenía
características básicas, pues, era absoluto, teocrático y vitalicio.
Religiosamente se le consideraba intermediario entre la tierra y las fuerzas
divinas.
b) La
Coya.- Llamada pihuihuarmi, era la esposa el inca, el
requisito básico para ostentar a tal título era ser hermana de padre y madre
(el incesto era una tradición generada por Manco Cápac) para coinservart la
puresa de la sangre
c) Los
pihuichuri.- Los hijos del inca, divididos de la siguiente
manera: Auki (Hijo soltero), Ñusta (Hija Soltera), Palla (Hija Casada)
LA
NOBLEZA
Divididos
de la siguiente manera:
a)
Nobleza de sangre: La formaban los hermanos, primos,
sobrinos, tíos y otros parientes. A este grupo humano se le denominaba panaca
o ayllu real (familia del inca), el único hijo que no formaba parte de la
panaca, era el heredero, porque cuando llegara a ser Rey, formaría su propia
panaca. La panaca vivía reunida en un palacio donde custodiaban la momia del
Inca. Tenía derecho a seguir gozando de las riquezas y bienes que su Inca
antepasado había reunido en vida. Estos personajes eran los únicos que podían
acceder a los puestos políticos y religiosos; entre los derechos que tenían
mencionaremos que : usaban ropa fina, estaban exonerados del tributo, viajaban
en litera utilizaban los mejores caminos, etc.
b)
Nobleza de privilegio: Divididos en :
*
Advenedizos: Formada por reyes y curacas vasallos de los incas.
*/
Recompensados: Formada por los hombres del pueblo
ennoblecidos por sus hazañas o servicios.
EL
PUEBLO
Constituidos
por sectores populares tanto quechuas como también de diferentes territorios
conquistados. En su mayoría eran campesinos y, por lo general, desarrollaban un
trabajo colectivo. Desarrollaron el servicio militar obligatorio, se casaban
siempre con una mujer de su propio ayllu, los adultos maduros eran tributarios
activos y soldados de reserva. Tendríamos también que mencionar que la familia
patriarcal, monogámica y unida por diferentes vínculos; el pueblo podía
celebrar la fiesta del Roctochico (1 año), Quicuchicuy (fiesta del paso de niña
a mujer), Pacarico (rito que tenía lugar cuando una persona moría).
*
Los mitimaes.- Dentro de los runas existieron grupos de
poblaciones a quienes el Inca trasladaba de su lugar de origen a otras
provincias. Esta institución tenía por objetivo principal asegurar el control
político de las tierras conquistadas.
*
Los yanaconas.- Creado por Túpac Yupanqui, fue el
castigo a la población desobediente, que pasaba a realizar obras de
servidumbre, su característica básica era que tenía carácter hereditario sin
privilegios ni derechos.
ORGANIZACIÓN
ECONÓMICA
ASPECTO
ECONÓMICO: Los incas lograron desarrollar una avanzada
agricultura en un territorio difícil con una eficiente administración de la
fuerza de trabajo.
EL
TRIBUTO: Es un mecanismo que utilizan los Estados para
dotarse de recursos para su mantenimiento. En el imperio Inca el tributo
consistió en la entrega de fuerza de trabajo a favor del Estado Inca y de
entrega de bienes. El trabajo destinado al tributo fue la mita.
PRINCIPIOS
ECONÓMICOS
• Reciprocidad: ayuda mutua entre individuos,
se da al interior de los ayllus.
• Redistribución; es la reciprocidad impuesta
por el Estado Inca. Supone una jerarquía. Intervienen el Estado y los ayllus.
El Estado provee a los ayllus de bienes, según sus necesidades y como respuesta
a su trabajo.
A.
CLASES DE TIERRA
a)
Del Inca: Cuya producción mantenía a la realeza y a la burocracia estatal
b)
Del sol: Para el mantenimiento de los sacerdotes y demás personal ligado al
culto religioso.
c)
Del pueblo: Para el mantenimiento de los hatunrunas
B.
FORMAS DE TRABAJO
a)
Ayni : trabajo recíproco entre los miembros del ayllu.
b)
Minka : trabajo comunal convocado por el curaca.
c)
Mita : trabajo por turnos, al servicio del Estado Inca
C.
ALMACENAJE
a)
Colcas : grandes almacenes del Estado Inca.
b)
Pirhuas : almacenes familiares
D.
TÉCNICAS
a)
Agrícolas : destacan los andenes o terrazas agrícolas para ampliar la frontera
agrícola.
b)
Cacería : destaca "El chaku" o técnica de caza colectiva con cerco
humano
ORGANIZACIÓN RELIGIOSA
* Características:
Fue: Idólatra, politeísta,
panteísta, heliólatra y clasista
Principales dioses: Apu Kon
Ticci Wiracocha, Inti
Dioses secundarios:
a) La Luna: Se nombró Quilla, considerada
esposa del Sol
b) Rayo: Illapa
c) Arco Iris: Cochi
d)Venus: Chasca
e) Las estrellas: Coyllur
f) Pachamama: La tierra o madre tierra
g) Mamacocha: Madre de los lagos
h) Pariacaca: Dios de las lluvias
torrenciales
i) Las (ruacas: Representan todo objeto
grande o pequeño
que era venerado
j) Pacarinas: Cuevas o cumbres
considerados como lugar
sagrado de origen
k) Las apachetas: Lugares sagrados en la
orilla de los
caminos donde los viajeros presentaban sus
ofrendas
l) Las conopas: ídolos de una familia,
heredables dentro
del grupo, fueron representados como
objetos notables
por su figura, color y tamaño.
El sumo sacerdote: Llamado Willac Umo, por lo
genera! pariente del Inca, tenía entre sus funciones: unir en matrimonio a!
Inca, velar por la ortodoxia del culto, presidir las grandes festividades
Cosmogonía Incaica:
Idea que tenían sobre el
Universo:
Manan Pacha: Mundo de arriba
Kay Pacha: Mundo de los
mortales
Uku Pacha: Mundo subterráneo,
mundo de los muertos
ORGANIZACIÓN EDUCATIVA
a) Yachayhuasi (Casa del saber): Aquí
se educan los hijos de los nobles, esto a cargo de ios
amautas y haravicus.
b) Acllahuasi (Casa de las escogidas): Jóvenes
escogidas para diversas funciones según la conveniencia del Estado, eran
seleccionadas por los apopanakas
ORGANIZACIÓN CULTURAL
a) Tejido.-Se
distinguieron tres tipos de tejidos:
* Abasca.-Tejido
ordinario de lana de llama y alpaca sólo para el pueblo
* Cumbi.- Tejido
fino sólo para los nobles, tejido compuesto por algodón, lana de vicuña,
alpaca, hilos de oro y plata con tocados de plumas multicolores
* Chusi.- Tejido
convertido en alfombra
b) Cerámica.- En la cerámica inca hay que
distinguir el estilo inca imperial, del estilo inca adaptado a las diferentes
culturas sometidas por el Cusco
Principales características de la cerámica
- Equilibrio
- Severidad en la decoración
- Motivos geométricos
La forma más célebre en la cerámica fue el
aríbalo (nombre griego) en quechua llamado urpo, cuya base fue cónica, con boca
abocinada, forma globular y colores como
el rojo, amarillo, negro, crema y marrón. También destaca el kero (vaso de madera)
c) metalurgia.- Conocieron el oro, plata, cobre y
bronce
Huayras, hornos portátiles para fundir metales;
Toca Chimpus hornos para retinar metales
d) Orfebrería.-
El origen de los tesoros
incas tuvieron dos orígenes:
- Explotaciones mineras
- Tesoros obtenidos en las
conquistas
Habían dos categorías de minas:
* Minas del Inca
* Minas de las comunidades
Al orfebre se le llamó Cori
Camayoc y al platero Couque Camayoc
e)
La pintura.- Tuvieron
un museo llamado Puquin Cancha
f) La
música .- Fue
pentafónica (Re, Fa, Sol, La, Do). Existieron las
siguientes
clases:
* Haylli.- Canción de victoria o
guerrera
* Ayarachi.- Canción funeraria
* Harawi.- Canción religiosa
Instrumentos musicales:
1.-De viento: La quena,
flauta, la zampona, pututo, antara, y el pincullo
2.- De percusión: Tinya y Wan Kar
g)
Danzas.-
La Caswa..- Danza de la alegría
La Cachampa.- Danza guerrera
La Atamarca.- Danza funeraria
El Inti.- Danza al Sol
h) La
Literatura.- Hubieron
diversos géneros y modalidades, por ejemplo: Aymofay.- Poesía lírica; Urpi.- Poesía lírica amatoria; Ayllis.- Cantos de triunfos; Huancas.- Poesías solemnes
