material de los Incas

La Sociedad Inca

*    Fue el Estado más poderoso de América

*   Tras la derrota a de los chancas se transforma en un verdadero Imperio (1438)

*    El poder de los Incas se basó en el control de recursos como la fuerza de trabajo, la agricultura, la ganadería

*    Su expansión fue militar - cultural y religiosa

*    Esta expansión se logró con Pachacútec siendo terminada con Huayna Cápac

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

El imperio de los Incas tuvo como capital a la ciudad del Cuzco (valle del río Urubamba), ocupando la parte central y occidental de América del Sur, abarcando parte de los países de: Perú, Colombia, Ecuador, Solivia, Chile y Argentina.

LOS SEÑORÍOS DEL CUZCO ANTES DE LA LLEGADA DE LA ETNIA INCAICA

Antes de la llegada de la etnia inca al valle del río Urubamba éste se encontraba poblado por una serie de señoríos siendo éstos, los huallas, alcahuisa, sahuacera, antasayac, Lares, poques, pinaguas y ayamarcas.

LÍMITES:

Los incas lograron tener como capital el Cuzco, durante su fase expansiva lograron llegar por el norte hasta el río Ancasmayo (Pasto - Colombia) y por el sur hasta el río Maule en Chile, Durante el gobierno de Pachacútec se logró dividir el territorio en cuatro suyos, los cuales se denominaron:

  

Límites en su apogeo	División territorial	Representado por
La máxima extensión del imperio incaico se dio durante el reinado de Huayna Cápac	Hecha durante el reinado de Pachacútec
Norte : Río Ancasmayo (zona de Pasto, Colombia)	Norte : Chinchaysuyo	Tigrillo
Sur : Río Maule (Chile)	Sur : Collasuyo	Llama
Este : Ceja de Selva	Este : Antisuyo	Jaguar
Oeste : Océano Pacífico	Oeste : Contisuyo	Cóndor
Sureste : Tucumán (Argentina)

ORIGEN DE LA ETNIA INCA EN EL CUZCO

El origen de la etnia incaica comúnmente se explica a través de leyendas y mitos, pero las investigaciones de éstas y de documentos burocráticos y crónicas españolas de los siglos XVI y XVII nos demuestran que la etnia incaica habría sido un grupo de hombres y mujeres que habrían salido de Taipicala (hoy Tiahuanaco) de manera repentina, por la invasión que sufrieron por inmensas oleadas humanas procedentes del sur del Tucumán y Coquimbo.

LEYENDAS SOBRE EL ORIGEN INCAICO:

Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo.- Llega a nosotros, producto de la pluma del inca Garcilaso, nos habla que en un tiempo de salvajismo, el dios Sol envió una pareja civilizadora que implantase la religión solar, preceptos y leyes humanas y el arte de construir casas y pueblos, de cultivar plantas y gozar de la tierra; la pareja saldría del lago Titicaca para que fueren donde quisieran pero que allí donde se hundiera la varilla de oro parasen y fundasen la ciudad; la pareja hizo su primera parada en el cerro Huanacaure, donde se hunde la barra llamando luego a toda la población donde Manco Cápac enseñaría a los hombres a trabajar la tierra y construir pueblos, quedando Mama Ocllo con las mujeres, a quienes instruiría en los oficios femeninos.

 Leyenda de los Hermanos Ayar.-Contado por el cronista Juan de Betanzos, dice la leyenda que en Pacaritambo, que equivale a "Posada del amanecer", había un cerro llamado Tampuc-Toco o "Casa de Ventanas", en donde hay tres ventanas: Maras Toco, Sutic Toco, y una central Cápac Toco o "Ventana Rica"; de la ventana de Maras salió la generación Maras; así como de la ventana Sutic Toco, la generación Tambos, de la ventana de Cápac Toco salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, todos hermanos y esposos entre sí, que estaban adornados finamente y a la vez gran cantidad de servidumbre. En el camino los hermanos conspiran contra Ayar Cachi, por temor hacia él pues derribaba cerros con su honda, encerrándolo en una cueva de donde habían salido. Luego Ayar Uchú se quedaría convertido en piedra en la cumbre del cerro Huanacaure por su irreverencia ante un dios desconocido. Los hermanos continuaron su camino hacia el valle del Cuzco, al que finalmente llegaron, siendo el sitio llamado Huaynapata donde Ayar Manco hundió una vara ceremonial que no pudieron sacarla. Entusiasmados por el presagio subieron a Colcampata para admirar el valle del Cuzco, Ayar Auca voló hacia un promontorio vecino gracias a unas alas que le brotaron en ese instante, éste le diría que allí se construiría el Inticancha, y luego por un designio misterioso quedó convertido en piedra.

GOBERNANTES DEL CUZCO

CÁPAC   CUNA   :   Lista  "oficial"  de   gobernantes incaicos

Dinastías Incaicas		Períodos
Hurin Cuzco (Bajo Cuzco)	Manco Càpac, Sinchi Roca	Mítico curacazgo o legendario
Hurin Cuzco (Bajo Cuzco)	Yoque Yupanqui, Mayta Cápac y Cápac Yupanqui	Confederación  o prehistóricos
Hanan Cuzco (Alto Cuzco)	Inca Roca, Yahuar Huacha , Wiracocha
	Pachacutec, Túpac Inca Yupanqui, Huayna Cápac	Imperio o históricos
	Niñan Coyuchi, Huáscar, Atahualpa	Crisis
	Túpac Hualpa o Toparpa, Manco Inca	Impuestos por Francisco Pizarro
Inca de Vilcabamba	Sayri Túpac, Titu Cusi Yupanqui, Túpac Amaru I	Resistencia indígena

PRINCIPALES HECHOS DE LOS GOBERNANTES INCAICOS

Manco Cápac "Jefe poderoso": Se   le   atribuye   la   fundación   del   Cuzco   y   la construcción del Inticancha

Sinchi Roca "Demasiado poderoso": Primero en usar la Mascaipacha Organizó y estableció el Huarachico

Lloque Yupanqui "Zurdo memorable": Amplió el Templo de Coricancha, hizo la división dinástica de Hanan y Hurin Cuzco

Mayta Cápac "Donde está el poderoso": Considerado como el conquistador del Contisuyo

Cápac Yupanqui "Perdurable poderoso": Estableció por primera vez el gobierno de los tocrícoc (gobernadores), fue el primer   conquistador   a   gran   escala,   amplió   el Contisuyo Último de los incas de Hurin Cuzco

Inca Roca "Ser luminoso": Primero en ser llamado Inca, Primer inca de la dinastía de los Hanan Cuzco, Fundador de los yachayhuasi, Luchó contra los chancas no pudiéndolos derrotar, consiguiendo    solamente    su    expulsión    de Andahuaylas. Construyó el Palacio de Cora Cora Instaló la educación sobre la base de los quipus

Yahuar Huaca "El que llora sangre": Raptado por los rebeldes ayamarcas pero luego liberado al verlo llorar sangre, Conquistó parte del Antisuyo, Fue asesinado por los condesuyos

Huiracocha "Espuma de las aguas" Consolidó el gobierno de la etnia inca en el Cuzco Durante su gobierno, los chancas atacaron y cercaron el Cuzco. Huiracocha y el príncipe heredero Inca Urco huyen dejando al Cuzco sin líderes, pero ante esto las panacas   deciden   dar  el   mando   militar  a   Cusi Yupanqui  éste se enfrentaría contra los chancas liderados   por  Asto   Huaraca   y  Tomay   Huaraca logrando derrotarlos en la batalla de Yahuarpampa. Luego de esta victoria Cusi Yupanqui depuso a su padre coronándose Inca y tomando el nombre de Pachacútec,

Pachacútec "Transformador del mundo": Aqui.se inicia propiamente el imperio de los Incas, Dividió al Imperio en cuatro suyos, Conquistó la región de Chinchaysuyo, Estableció la división poblacional sobre la base del sistema decimal, Creó el sistema de mitimaes, Se estableció el servicio de los chasquis, Estableció como lengua oficial el quechua o RunaSimi, Oficializó el culto solar, Dividió la tierra en tres grandes sectores:

Para el Inca, Para el Sol y Para el Ayllu;  Reconstruyó el Cuzco, Se construyó los depósitos estatales conocidos como colcas.

Túpac    Inca    Yupanqui    "Resplandor    luminoso memorable": Durante su gobierno se producen la mayor cantidad de conquistas, Incorpora a sus dominios la región del actual Ecuador venciendo en la batalla de Latacumba a las tribus de caras y cañaris. Fundó la ciudad de Quito con mitimaes quechuas, Logró dominar a los salvajes araucanos y extender sus dominios hasta el río Maule, Primer Inca en internarse en el océano Pacífico, algunas teorías  indicarían  que  llegó a  las  islas Galápagos y otras a la Polinesia. Durante su gobierno se establece el Tucuy Ricoc.

Huayna Cápac "Mozo poderoso": Fue el último gran Inca del Imperio,  Fijó el límite norte del Imperio en la región del Nudo de Pasto (río Ancasmayo), Primer Inca en enterarse de la presencia española; Durante  su   gobierno   la  ciudad  de  Tumebamba adquirió relevante importancia; Al caer enfermo y próximo a morir designó a su hijo Minan Coyuchi y si éste no pudiese, sucederle, designó en su reemplazo a su hijo Huáscar.

Huáscar (Cadena de oro) y Atahualpa (Guerrero valiente) Guerra Civil: A la muerte de Huayna Cápac le sucede su hijo Minan Coyuchi, el cual falleció poco después que su padre Huayna Cápac; las panacas ante esto, siguiendo la voluntad del Inca, nombraron a Huáscar como nuevo Inca. Ante esto Atahualpa, otro de los hijos de Huayna Cápac tenido en una concubina, nacido en el Cuzco, que había sido nombrado gobernador de Quito, se negó a reconocer a Huáscar como Inca y no acompañó a los restos de Huayna Cápac enviados de Tumebamba a Cuzco. Atahualpa alentado por Calcuchímac y Quisquís y Rumi Ñahui le declaró la guerra a Huáscar.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA

1.    EL INCA: Fue la máxima autoridad del Tahuantinsuyo, considerado como hijo y heredero del dios Sol; poseía un carácter divino lo que lo hacia el centro de un gobierno teocrático, con poderes absolutos y estrictamente vitalicios. Religiosamente se le consideraba intermediario entre la tierra y las fuerzas divinas. Su símbolo de realeza se representaba en una mascapaicha (corona) de color rojo

2.    EL   CONSEJO   IMPERIAL    (TAHUANTINSUYO  CAMACHICK): Es verdad que el Estado Imperial estuvo personificado en el Inca; sin embargo éste tenía un reducido grupo de parientes que lo asesoraban continuamente en sus decisiones de gobierno. Estos asesores vivieron en el Cuzco y eran llamados apus y formaban un consejo de cuatro por representar a las cuatro grandes regiones, por ello también fueron llamados suyuyu apus.

3. El APUNCHICK: En las provincias integrantes del Imperio, el que representaba al Inca fue un gobernador que en quechua se le decía Tocricoc por lo general fue pariente del Inca o persona extraída de los ayllus de los incas de privilegio, tenían funciones militares, económicas, administrativas, civiles y penales.

4. EL TUCUY RICUY: Se traduce "el que todo lo ve", eran funcionarios especiales de alto rango, les estaba facultado imponer castigo a los funcionarios que se hubieran comportado con negligencia o abuso, en ese caso cumplían la función de taripa camayoc o juez, otra función conocida fue la de unir en matrimonio a los miembros del ayllu por lo que se le designaba huarmicoco, sin embargo su función principal fue la de recolectar el tributo anual, visitar las obras públicas y supervisar a todos los funcionarios del Estado.

5. EL CURACA.- Jefe de un ayllu, su nombre significa "El mayor", entre sus deberes tenemos : responsable de su ayllu ante el inca y encargado de juntarle los tributos, que luego recogía el Tucuyricuc. Era juez en causas pequeñas, llevaba cuenta de los nacimientos y defunciones. Su cargo era hereditario; el Inca para mantener su lealtad, obligó a que los hijos de los curacas vivieran en la capital. En época de guerra se llamaba Sinchi

6. CAMACHICO: Llamábase  así a  la Asamblea del  pueblo  para deliberar asuntos del ayllu.

ORGANIZACIÓN SOCIAL

Los incas fueron una sociedad aristocrática con profundas diferencias entre sus clases sociales. El propósito de la existencia de una nobleza era velar por el bienestar colectivo. Servía también para mantener el orden y las bases de la estructura estatal en el inmenso territorio del Tahuantinsuyo. Para un mejor estudio ha sido dividida de la siguiente manera:

LA REALEZA

a) El Inca.- Máxima autoridad, era también rey o emperador considerado hijo del Sol, poseía un carácter divino su poder tenía características básicas, pues, era absoluto, teocrático y vitalicio. Religiosamente se le consideraba intermediario entre la tierra y las fuerzas divinas.

b) La Coya.- Llamada pihuihuarmi, era la esposa el inca, el requisito básico para ostentar a tal título era ser hermana de padre y madre (el incesto era una tradición generada por Manco Cápac) para coinservart la puresa de la sangre

c) Los pihuichuri.- Los hijos del inca, divididos de la siguiente manera: Auki (Hijo soltero), Ñusta (Hija Soltera), Palla (Hija Casada)

LA NOBLEZA

Divididos de la siguiente manera:

a) Nobleza de sangre: La formaban los hermanos, primos, sobrinos, tíos y otros parientes. A este grupo humano se le denominaba panaca o ayllu real (familia del inca), el único hijo que no formaba parte de la panaca, era el heredero, porque cuando llegara a ser Rey, formaría su propia panaca. La panaca vivía reunida en un palacio donde custodiaban la momia del Inca. Tenía derecho a seguir gozando de las riquezas y bienes que su Inca antepasado había reunido en vida. Estos personajes eran los únicos que podían acceder a los puestos políticos y religiosos; entre los derechos que tenían mencionaremos que : usaban ropa fina, estaban exonerados del tributo, viajaban en litera utilizaban los mejores caminos, etc.

b) Nobleza de privilegio: Divididos en :

* Advenedizos: Formada por reyes y curacas vasallos de los incas.

*/ Recompensados: Formada por los hombres del pueblo ennoblecidos por sus hazañas o servicios.

EL PUEBLO

Constituidos por sectores populares tanto quechuas como también de diferentes territorios conquistados. En su mayoría eran campesinos y, por lo general, desarrollaban un trabajo colectivo. Desarrollaron el servicio militar obligatorio, se casaban siempre con una mujer de su propio ayllu, los adultos maduros eran tributarios activos y soldados de reserva. Tendríamos también que mencionar que la familia patriarcal, monogámica y unida por diferentes vínculos; el pueblo podía celebrar la fiesta del Roctochico (1 año), Quicuchicuy (fiesta del paso de niña a mujer), Pacarico (rito que tenía lugar cuando una persona moría).

* Los mitimaes.- Dentro de los runas existieron grupos de poblaciones a quienes el Inca trasladaba de su lugar de origen a otras provincias. Esta institución tenía por objetivo principal asegurar el control político de las tierras conquistadas.

* Los yanaconas.- Creado por Túpac Yupanqui, fue el castigo a la población desobediente, que pasaba a realizar obras de servidumbre, su característica básica era que tenía carácter hereditario sin privilegios ni derechos.

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

ASPECTO ECONÓMICO: Los incas lograron desarrollar una avanzada agricultura en un territorio difícil con una eficiente administración de la fuerza de trabajo.

EL TRIBUTO: Es un mecanismo que utilizan los Estados para dotarse de recursos para su mantenimiento. En el imperio Inca el tributo consistió en la entrega de fuerza de trabajo a favor del Estado Inca y de entrega de bienes. El trabajo destinado al tributo fue la mita.

PRINCIPIOS ECONÓMICOS

•   Reciprocidad: ayuda mutua entre individuos, se da al interior de los ayllus.

•   Redistribución; es la reciprocidad impuesta por el Estado Inca. Supone una jerarquía. Intervienen el Estado y los ayllus. El Estado provee a los ayllus de bienes, según sus necesidades y como respuesta a su trabajo.

A. CLASES DE TIERRA

a) Del Inca: Cuya producción mantenía a la realeza y a la burocracia estatal

b) Del sol: Para el mantenimiento de los sacerdotes y demás personal ligado al culto religioso.

c) Del pueblo: Para el mantenimiento de los hatunrunas

B. FORMAS DE TRABAJO

a) Ayni : trabajo recíproco entre los miembros del ayllu.

b) Minka : trabajo comunal convocado por el curaca.

c) Mita : trabajo por turnos, al servicio del Estado Inca

C. ALMACENAJE

a) Colcas : grandes almacenes del Estado Inca.

b) Pirhuas : almacenes familiares

D. TÉCNICAS

a) Agrícolas : destacan los andenes o terrazas agrícolas para ampliar la frontera agrícola.

b) Cacería : destaca "El chaku" o técnica de caza colectiva con cerco humano

ORGANIZACIÓN RELIGIOSA

* Características:

Fue: Idólatra, politeísta, panteísta, heliólatra y clasista

Principales dioses: Apu Kon Ticci Wiracocha, Inti

Dioses secundarios:

a) La Luna: Se nombró Quilla, considerada esposa del Sol

b) Rayo: Illapa

c) Arco Iris: Cochi

d)Venus: Chasca

e) Las estrellas: Coyllur

f) Pachamama: La tierra o madre tierra

g) Mamacocha: Madre de los lagos

h) Pariacaca: Dios de las lluvias torrenciales

i) Las (ruacas: Representan todo objeto grande o pequeño

que era venerado

j) Pacarinas: Cuevas o cumbres considerados como lugar

sagrado de origen

k) Las apachetas: Lugares sagrados en la orilla de los

caminos donde los viajeros presentaban sus ofrendas

l) Las conopas: ídolos de una familia, heredables dentro

del grupo, fueron representados como objetos notables

por su figura, color y tamaño.

El sumo sacerdote: Llamado Willac Umo, por lo genera! pariente del Inca, tenía entre sus funciones: unir en matrimonio a! Inca, velar por la ortodoxia del culto, presidir las grandes festividades

Cosmogonía Incaica:

Idea que tenían sobre el Universo:

Manan Pacha: Mundo de arriba

Kay Pacha: Mundo de los mortales

Uku Pacha: Mundo subterráneo, mundo de los muertos

ORGANIZACIÓN EDUCATIVA

a) Yachayhuasi (Casa del saber): Aquí se educan los hijos de los nobles, esto a cargo de ios amautas y haravicus.

b) Acllahuasi (Casa de las escogidas): Jóvenes escogidas para diversas funciones según la conveniencia del Estado, eran seleccionadas por los apopanakas

ORGANIZACIÓN CULTURAL

a) Tejido.-Se distinguieron tres tipos de tejidos:

* Abasca.-Tejido ordinario de lana de llama y alpaca sólo para el pueblo

* Cumbi.- Tejido fino sólo para los nobles, tejido compuesto por algodón, lana de vicuña, alpaca, hilos de oro y plata con tocados de plumas multicolores

* Chusi.- Tejido convertido en alfombra

b) Cerámica.- En la cerámica inca hay que distinguir el estilo inca imperial, del estilo inca adaptado a las diferentes culturas sometidas por el Cusco

Principales características de la cerámica

- Equilibrio

- Severidad en la decoración

- Motivos geométricos

La forma más célebre en la cerámica fue el aríbalo (nombre griego) en quechua llamado urpo, cuya base fue cónica, con boca abocinada, forma globular y colores como el rojo, amarillo, negro, crema y marrón. También destaca el kero (vaso de madera)

c) metalurgia.- Conocieron el oro, plata, cobre y bronce

Huayras, hornos portátiles para fundir metales;

Toca Chimpus hornos para retinar metales

d) Orfebrería.- El origen de los  tesoros  incas tuvieron dos orígenes:

- Explotaciones mineras

- Tesoros obtenidos en las conquistas

Habían dos categorías de minas:

* Minas del Inca

* Minas de las comunidades

Al orfebre se le llamó Cori Camayoc y al platero Couque Camayoc

e) La pintura.- Tuvieron un museo llamado Puquin Cancha

f) La música .- Fue pentafónica (Re, Fa, Sol, La, Do). Existieron las

siguientes clases:

* Haylli.- Canción de victoria o guerrera

* Ayarachi.- Canción funeraria

* Harawi.- Canción religiosa

Instrumentos musicales:

1.-De viento: La quena, flauta, la zampona, pututo, antara, y el pincullo

2.- De percusión: Tinya y Wan Kar

g) Danzas.-

La Caswa..- Danza de la alegría

La Cachampa.- Danza guerrera

La Atamarca.- Danza funeraria

El Inti.- Danza al Sol

h) La Literatura.- Hubieron diversos géneros y modalidades, por ejemplo: Aymofay.- Poesía lírica;  Urpi.- Poesía lírica amatoria;  Ayllis.- Cantos de triunfos;  Huancas.- Poesías solemnes